Papyrus A4 motif - Isis avec Nefertari

Isis et Néfertari
La déesse Isis conduit Nefertari devant le visage du dieu Chepre. Isis porte une robe rouge moulante à bretelles, tandis que Néfertari porte une longue robe en lin blanc ceinturée à la taille par un bandage rouge. Isis est représentée sous forme humaine avec des cornes de vache et un disque solaire sur la tête.

La déesse Isis, qui est très connue dans toute l'Égypte, est toujours décrite comme la protectrice, la gardienne et la gardienne de tous les êtres qui souffrent ou sont en grande détresse. Pour cette raison, elle était considérée comme une déesse maternelle, une déesse de la récupération, de la protection et de la magie. Selon le célèbre mythe d'Osiris, Isis était également vénérée comme une divinité des morts et comme un soutien dans l'au-delà. Les Égyptiens étaient très inquiets de perdre leurs capacités humaines, telles que la vue, la parole, l'ouïe et la pensée, lorsqu'ils pénétraient dans l'autre monde. Isis était censée éloigner tous les démons responsables de la perte des capacités humaines.

Le dieu Chepre était généralement représenté sous la forme d'un scarabée, plus rarement sous la forme d'un humain avec un scarabée à la place de la tête. Son nom signifie "celui qui s'est créé tout seul", tout comme les Égyptiens croyaient également que le soleil se créait à nouveau tout seul à partir de la terre chaque matin. Le lien avec le scarabée est qu'il pond ses œufs dans une boule de fumier et il semble que ses petits, comme le dieu primordial lui-même, naissent sans acte de procréation. Le scarabée pousse la boule d'excréments devant lui comme une balle, tout comme dans les représentations le scarabée pousse le disque solaire au-dessus de l'horizon le matin. Le Chepre est également associé au symbolisme de la résurrection. De plus, il n'est qu'une des trois figures de Re. Harachte incarne le soleil de midi et Aton le soleil du soir.

Néfertari était déjà mariée à son mari "Ramsès II" avant qu'il ne monte sur le trône, et les deux avaient déjà plusieurs enfants ensemble. Dans la chambre funéraire du grand prêtre Nebwenenef, Néfertari est représentée derrière son mari dans la fenêtre dite "d'apparition" du palais. Dans la période suivante, la reine apparaît à plusieurs reprises dans des scènes derrière son mari, ce qui doit être compris comme l'expression de sa position élevée. Néfertari est mentionnée pour la dernière fois la 24e année du règne de Ramsès II, lors de la dédicace des deux temples d'Abou Simbel, pour laquelle le couple régnant s'est spécialement rendu en Nubie.